No exílio da Babilônia – quando, provavelmente, foi escrito este livro – o povo de Judá, assim como Jó, tinha perdido tudo: família, propriedade, instituições e a própria liberdade.
Era um tempo novo, uma situação nova que exigia uma nova forma de conceber Deus e as relações entre o ser humano e Deus.
Fundamentados na teologia da retribuição, os amigos questionam Jó, e sua crença em Deus. Neste capítulo encontramos mais uma das firmes respostas de Jó; Deus é infinito mistério, mas Seu poder e Sua justiça estão acima de tudo. A Ele cabe a criação, sua modificação e seu arbítrio sobre tudo que existe, inclusive o ser humano. A nós cabe a aceitação dos desígnios de Deus, mesmo que não possamos compreendê-los.
Deus é Deus e o ser humano só consegue aceitá-Lo, em sua plenitude, quando em atitude de humildade, reconhece-se pequeno e dependente de Deus e assim faz uma experiência da presença de Deus em sua vida. É a partir dessa experiência que o ser humano – como Jó – pode proclamar, usando as palavras do Pe. Charles de Foucaud: “Senhor, faze o que quiseres de mim; por tudo que fizeres, eu Te agradeço”.
Esse é o milagre da fé. Esse é o ensinamento profundo do livro de Jó.